כאלה אנחנו, אכפתיים.
האנשים בארץ מאוד אכפתיים, הם יסבירו לך בשמחה איך להגיע לאן, יספרו לך איפה טעית, ואיפה יש את הפלאפל הכי טוב.. גם אם הם פגשו בך לפני דקה פעם ראשונה בחייהם. כי לנו, זה טוב שאכפת לנו.
מרכז מסחרי, ת.ד. 722, אלקנה
האנשים בארץ מאוד אכפתיים, הם יסבירו לך בשמחה איך להגיע לאן, יספרו לך איפה טעית, ואיפה יש את הפלאפל הכי טוב.. גם אם הם פגשו בך לפני דקה פעם ראשונה בחייהם. כי לנו, זה טוב שאכפת לנו.
הרב יוסף וינברג ז"ל שעסק בשליחיות רבות מהרבי מליובאווטש במשך עשרות שנים, מספר סיפור מופלא המגלה כיצד הרבי מליובאוויטש ראה את תפקידו.. קטע מתוך הסרט 'רגישות' בהוצאת חברת המדיה JEM
…אינני יודע איזה "אותיות" עוד אמציא כדי להסביר לכל אחד ואחד מהם אשר האמור במשנה "אֲנִי לֹא נִבְרֵאתִי אֶלָּא *לְשַׁמֵּשׁ* אֶת קוֹנִי", אין הכוונה
אחד מן הסיפורים המפורסמים ביותר בפולקלור היהודי, הוא הסיפור על אחיינו של קיסר רומא, הלו הוא אונקלוס גר הצדק. הסיפור עצמו רווי אין סוף תפניות מפתיעות ורגעים דרמטים לא מעטים..
רגע לפני שהילדים מסיימים את שנת הלימודים ויוצאים אל החופש הגדול.. הרבי מליובאוויטש פונה אל הילדים אך בעיקר אלינו ההורים וכותב: זכרו נא כי אם אמנם תמיד נושאים אתם אחריות גדולה לבניכם בתור הורים ומחנכים גם יחד, הנה בימות הקיץ בפרט אחריות זו מוטלת בעיקר על שכמכם. • מכתב מהרבי מליובאוויטש, לרגל סיום שנת הלימודים (1951)
כשהתעודה מגיעה לידנו, על מה אנחנו מסתכלים קודם? על הציון באנגלית, או על ההתנהגות? ובעיקר, ממה אנו מתפעלים יותר, ממילות ההערכה של המורה על המידות הטובות, או מהציון הגבוה בחשבון?
זו הייתה אחת הדרמות הגדולות בהיסטוריה של עם ישראל – קורח, בן דודו של משה רבינו, יחד עם עוד 250 אישי ציבור נבחרים בעם ישראל, קורא תיגר על מנהיגותו של משה. ומה הייתה תגובתו המדהימה של משה רבינו? – הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון בשיעור מרתק לפרשת קורח
כבר בנאום הכתר שלו הרבי אמר: דורנו הוא דור אחרון לגלות דור ראשון לגאולה. בשנים האחרונות ממש הרבי הביא אותנו כבר אל השיא: "הדבר היחיד שחסר הוא – שיהודי יפקח את עיניו ויראה איך הכל כבר מוכן לגאולה"
האב הופתע. "אמש ישבנו בבית ופתאום צלצל הפעמון. לתדהמתנו, הבן האובד עומד בפתח. אי-אפשר להסביר כמה התרגשנו. הוא ישב קצת ואחר-כך הלך. לא העזנו לשאול אותו מה גרם לביקור המפתיע. היה ברור לנו שאתה גרמת לכך".
ה’מטרה לא מקדשת את האמצעים’. גם אם המטרה היא מטרה רוחנית, טהורה וטובה. יש להגשים אותה בצורה נכונה וראויה, ובשום אופן לא באמצעות מחלוקת. שום דבר טוב לא יכול לצאת ממחלוקת..