בית חב"ד אלקנה

מרכז מסחרי, ת.ד. 722, אלקנה

חדשות

כך עודד הרב קוק את הפעילות המחתרתית ברוסיה

ביום ג' באלול ימלאו שבעים ושתיים שנה לפטירתו של הרב הגאון ר' אברהם יצחק הכהן קוק ז"ל, הרב הראשי לארץ ישראל. בעבר כבר פורסם על הקשר האמיץ שהיה להרב קוק עם אדמו"ר הריי"צ, כשעיקר עזרתו היתה בהשגת רשיונות כניסה לארץ ישראל לחסידי חב"ד שחיו ברוסיה תחת המכבש הסובייטי ■ בתקופה האחרונה נחשף, במרתפי הק.ג.ב. ברוסיה, תיק חקירה של אחד הפעילים המרכזיים במחתרת החסידית שפעלה בשליחותו של אדמו"ר הריי"צ, בשנות האימה ברוסיה הסובייטית. מעיון בתיק זה מתבררים פרטים חדשים על העומדים בראש הפעילות המחתרתית בשנות הצ'. וכן מתגלים פרטים חדשים על חלקו של הרב קוק בעידוד פעילות זו ■ לסיפור המלא כנסו לכתבה המלאה

חודש אלול – בודקים את המזוזות

החודש פותח בית-חב"ד במבצע מיוחד לבדיקת תפילין ומזוזות, וזאת על-פי מנהג ישראל לבדוק את כשרות התפילין והמזוזות בחודש אלול, אחת לשנה.

מבט מרתק לתוכנו הפנימי של ט"ו באב

הוא אינו יכול לשאת עוד בהתחבטות הזו ובהתייגעות בטורח השידוכין… הוא ממש מתייסר… לו רק יכול היה לבקוע את האטימות הזו של קירות ליבו החסומים ולשפוך את המרי הזה… לו רק היה שח את לבטיו ללב רגיש מבין… *

"לא היו ימים טובים לישראל כחמישה עשר באב וכיום הכיפורים" הוא מעלעל במסכת תענית (כו, ב) שלפניו, "שבהן בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאולין… וחולות בכרמים". כמה רחוקים הם הדברים מהמציאות היומיומית של בחור ישיבה… "מחולות? ומה עם כל כבודה בת מלך פנימה"? הוא תוהה. *

המשך המאמר המרתק ב'כתבה המלאה'.

קידוש לבנה – דווקא במוצאי תשעה באב

לפני עשרים ושלוש שנה, בשנת תשד"מ, כתב הרבי מלך המשיח מכתב כללי-פרטי, במוצאי תשעה באב. במכתב מעורר הרבי על עריכת קידוש לבנה במוצאי תשעה באב דוקא "כי בשורה טובה היא כי ישראל והשכינה עתידין להתחדש כמותה, וגם כי במנחת תשעה באב נולד המשיח".
המשך המכתב ב'כתבה מלאה'

זמני התפילות בבית חב"ד בצום תשעה באב

ליל ט' באב – תפילת ערבית: 20:10, מגילת איכה * יום ט' באב – תפילת שחרית: 9:00, אמירת קינות. תפילת מנחה: 19:15 * צאת הצום 20:13 – תפילת ערבית 20:10
לאחר התפילה – כיבוד קל * קידוש לבנה ברוב עם.

תמונת היום – "איכה ישבה בדד…" – בבית חב"ד

****** אמירת הקינות בבית חב"ד ****** למרות שיום ט' באב מהווה יום אבל כבד ביותר, שאין דומה לו בשאר ימי התעניות שנתקנו לזכר החורבן, אין אומרים בו תחנון, שכן נאמר על היום הזה "קרא עלי מועד". בזמן שהיה קיים בית המקדש השני, צויין אכן תשעה באב בדרך חגיגית, על כך שחרף החורבן, נבנה בית המקדש השני. אף כיום אנו מתכוונים לחגוג את יום תשעה באב לציון בניין בית המקדש השלישי, בביאת משיח צדקנו בקרוב ממש. * אמרו חז"ל: "אותו היום שנכנסו אויבים לעיר והחריבו בית המקדש… נולד משיח" (מדרש זוטא איכה פרשה א' פסקה ב).